Poco tempo fa mi sono imbattuto in un sito internet dove spiegavano i vari significati dei sogni, e la cosa che ho trovato interessante e stato il significato dei quattro elementi primordiali (acqua,fuoco,aria,terra) quando li sognamo..
Visto che l’ho trovato molto interessante [anche se non ci credo molto :-) ] volevo pubblicarlo come primo post nel mio blog…
Articolo copiato dal sito
C'è chi associa i tipi psicologici agli elementi primordiali: acqua, aria, terra e fuoco. Bachelard lo fa, utilizzando il linguaggio letterario, la narrazione poetica, che egli attribuisce allo stato di réverie che si prova quando si sogna. Egli afferma: "Crediamo, infatti, che nel regno dell'immaginazione sia possibile stabilire una legge dei quattro elementi che classifichi le diverse immaginazioni materiali secondo che esse si riferiscano al fuoco, all'aria, all'acqua o alla terra".Dice Faucault, a sostegno della "dimensione propriamente immaginaria" del sogno : "Eppure non è indifferente che una certa immagine dia corpo a un certo significato, che la sessualità sia acqua o fuoco, che il padre sia un demone delle profondità della terra, o potenza solare; è importante che l'immagine abbia poteri dinamici suoi propri..."
Non ci sembra banale affermare che ognuno di noi ha un elemento primordiale che ricorre nei sogni. Molte persone fanno sogni in cui l'acqua è un elemento distintivo. Dunque, che cosa rappresenta l'acqua?Afferma Jung: "Da un punto di vista psicologico l'acqua è lo spirito divenuto inconscio".Aeppli afferma: "L’Acqua è anzitutto un simbolo dell’inconscio; come questo, ha origine nell’oscurità. Sgorga dal seno della terra o della roccia ascosa. Come l’energia inconscia, attraversa i paesaggi dell’anima con piccoli e grandi corsi d’acqua; divenuta oceano si estende all’infinito".Hillman afferma che entrare nelle acque fa allentare la presa sulle cose, e ci consente di mollare là dove ci si teneva aggrappati. Le "acque" nelle quali ci si immerge possono essere come un nuovo ambiente o un nuovo corpo di dottrina, che ci avvolge e che ci può sostenere, ma anche risucchiare nelle sue profondità. Può essere anche come una nuova relazione sessuale in cui il corpo nudo è immerso, un fiume che trasporta scorrendo via veloce (Poseidone era un fiume e un cavallo), o sul quale si può galleggiare con la sensazione di un sostegno profondo e mobile.L'acqua è strettamente legata all'origine stessa dell'esistenza, al corso della vita e della morte. Mircea Eliade afferma che in qualsiasi ambito religioso la ritroviamo, l'acqua conserva sempre la sua funzione, in quanto disintegra, annulla le forme, monda dal peccato, è al tempo stesso è purificatrice e generatrice. L'acqua, quindi, come vita e come morte.Ancora Aeppli: "Simbolo dell’inconscio, l’acqua può presentarsi, proprio come nella realtà, sotto l’aspetto di un elemento pericoloso quando oltrepassa i suoi limiti, quando l’equilibrio degli elementi è rotto. Essa per esempio copre la camera del sogno fino all’altezza delle ginocchia: il sognatore corre il pericolo di venire allagato dall’inconscio. Un allagamento del genere può estendersi, invadere tutto il nostro paesaggio psichico. Dovunque un sentimento è diventato troppo potente, il suo eccesso e il suo carattere pericoloso possono essere raffigurati dall’allagamento. Diluvi di questo genere esistono e l’arca dello spirito può ritenersi fortunata di potersi rifugiare in qualche posto fintanto che le acque dell’inconscio abbiano riguadagnato le loro profondità. Importanti, o meno, questi sogni indicano sempre un pericolo".L'acqua può essere una forza emendamente distruttiva, se suscitata da una tempesta o quando un fiume in piena rompe gli argini; perciò può essere l'espressione simbolica dell'orrore e del caos, ma anche del benessere e della pace.
"Prendiamo per esempio il simbolo del fuoco: siamo affascinati da certe caratteristiche del fuoco in un caminetto; prima di tutto dalla sua vitalità: esso cambia continuamente, si muove continuamente, eppure in esso vi è stabilità; rimane sempre lo stesso pur senza essere lo stesso. Da una sensazione di potenza, di energia, di grazia e di leggerezza; è come se danzasse e racchiudesse in sé un'inesauribile sorgente di energia. Quando usiamo il fuoco come simbolo, vogliamo esprimere l'esperienza interiore caratterizzata da quegli stessi elementi che notiamo nell'esperienza sensoriale del fuoco: l'energia, la leggerezza, il movimento, la grazia, la gaiezza - e a volte l'uno a volte l'altro di questi elementi predomina in tale stato d'animo".In effetti il fuoco può essere la rappresentazione simbolica della vitalità interiore e della felicità come pure della paura , dell'impotenza o delle proprie tendenze distruttive. Il fuoco può divampare anche in un incendio e a questo proposito Aeppli afferma: "Gli incendi significano sempre pericolo. Quando non si tratta di avvenimenti reali (…) è allora in gioco un fuoco nato nell’anima. Esso non può nutrirsi che di materia psichica, è un fuoco di distruzione. Quando i sogni indicano che qualche cosa brucia nell’uomo, questi dovrà vivere con la massima prudenza e cercare scrupolosamente da che parte viene l’odore di bruciato. Talvolta il sognatore scopre con terrore che una brace incandescente dilaga sul pavimento; è forse una passione segreta e sotterranea, pronta a manifestarsi con impeto. Scoperte di questo genere richiedono un esame approfondito nell’ambito della coscienza e dei sentimenti. Può anche trattarsi di moti di amarezza o di vendetta rimossi che trapelano in questi incendi sotterranei".
Bachelard descrive nella psicoanalisi dell'aria, i sogni aerei, facendo riferimento in particolare a quelli che hanno a che fare con il volo e con la caduta. Per quanto riguarda i sogni di volo, egli afferma: "(...) la psicoanalisi non dice tutto quando insiste sul carattere libidinoso del volo onirico. Il volo onirico ha bisogno come tutti i simboli psicologici, di più interpretazioni: un'interpretazione passionale, un'interpretazione estetizzante, un'interpretazione razionale ed oggettiva". Infatti, il sogno di volare, soggiace alla dialettica della leggerezza e della pesantezza, contiene due aspetti contrapposti: è al tempo stesso il volo leggiero e il volo pesante. Attorno a questi caratteri ruotano tutte le dialettiche della gioia e del dolore, dello slancio e della fatica, dell'attività e della passività, della speranza e del rimpianto, del bene e del male. Secondo Aeppli l’aria è simbolo "del mondo delle idee, della ragione, dell’intelletto, dello spirito".
TERRA
La terra è simbolo della femminilità, è madre, è la donna che custodisce nel proprio ventre il seme e lo feconda generando la vita. Nel suo significato più vasto la terra si riconduce all'archetipo della Grande Madre, che riunisce tutti gli aspetti della donna. Nel sogno la terra può apparire fertile o arida, il che rimanda ad una fertilità o ad una aridità dell'individuo.
